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  • 佛教对减劫大小三灾的描述

    万年,如是增减十八反为一中,或言二十小为一中,合三亿三干六百万提。四中为一大,合十三亿四千四百万年。一大中,三干大干世界同时成,分为成、住、、空四中。成劫世界开始形成,住劫为形成后的相对稳定期,只有在此期间,三禅天以下的众生才渐次出现、生存。世界破坏,众生不存;空为从尽到再生成的间歇阶段。   佛经中还说,三界众生由共业所感,在轮回程途中有共同的“三灾”恶报。三灾分小、大...

    陈兵

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  • 佛教的数学

    于体察心念的生灭,大劫便于说明物界成坏相续,中时量对于人文的相续,较欠详尽的发挥,所以对于年以上的世态变迁,就很难知道它的历史了。   大时量的计算:佛学中说大时量常用「劫字,劫是大时的意思。分...个小劫一千六百八十万年   二十个小劫一个中劫   四个中劫一个大劫一个大劫有成(世界生长期)住(世界壮盛期)坏世界老死期)空(世界灭无期)〕,如此成住坏相续循环一次为一大劫  ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • “万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“”谈起

    各种不同的  说法。……到“”时,有水、火、风三灾出现,世界归于毁  灭,后人借指天灾人祸。  以上的说明点出“”表示时间和“天灾人祸”之义。接下来,再看看丁福保《佛学大辞典》的解释:  ,(...释迦氏谱》曰: “劫波,此土译之名长时  也。”《慧苑音义》上曰: “,梵言,具正云羯腊波,此翻为  长时。”有二种:一名器世间,就世界成而立之数量也。如  成劫、、增劫、减劫等名。《...

    高婉瑜

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  • 中国佛教的宇宙结构论

    、空四个阶段,称为“四”。“”,梵语音译,是印度表示极其长久的时间单位,〔34〕通常是用来表示世界的时间,世界的成、住、、空的变迁称为,合称“四”。成劫,是世界的成立期,器世间(山河、大地、草木)与众生世间在此成立;住劫,是世界的存续期,即处于安住稳定的时期;,是世界的破坏期;空,是世界破坏净尽的空漠期。世界...

    方立天

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  • 佛教的世界景象

    佛国世界两大部分。世界的中心是须弥山,时间上按成、住、、空"四"循环往复无始无终。 佛教所划定的世俗世界由俗界、色界、无色界三界构成。欲界居住着深受欲望支配和煎熬的六类生命,即天、人、...,时间也是无始无终的。世界按成;住、、空四消长。是轮语"劫波"的简称,指极其久远的时间。对的说法有几种,一种认为一约为人间的43亿2千万年。未有劫火出现,烧毁世界然后重新创世。另一种说法一...

    不详

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  • 佛教对人类起源的观点

    表达什麽意思。因为是以光代音,所以叫光音,是二禅三天,最上最殊胜美妙的一层天,又叫「极光净天」。  人又为什麽会从光音天下来?  地球的形成  世界有「成、住、、空」四个阶段,每一阶段,为一中,自「成」至「空」四个中合为一大。当世界到了的末期,有大火灾烧毁了地狱、地球和其他的星球世界及欲界诸天;烧到色界的初禅天之前,下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生,性灵自然得救,早已谊到光音天上...

    不详

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  • 佛学之宇宙论

    名忍土。"又诸菩萨行利乐时,堪受诸烦恼义。第三节 四   佛典分世界之成为成住空四期,或称四。劫者,译云时分、大时、长时。此大时不能以通常之年月日计算,时极少为刹那,时极长为。从人寿无量岁,每百年减一岁如是减至十岁;又从十岁每百年增至一岁,如是增至八万四千岁。此一增一减为一小,即一千六百八十万年。二十个小为一中,中劫又分成住空四。在成劫中有二十个增减,即三亿三千六百六十万年。住...

    不详

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  • 瑜伽的宇宙观

    过程在经典中被称为成劫、住劫、、空。佛教不承认宇宙有第一个"开始",所谓一件事的"开始",只是前一件事的"结束"而已。在一连串的因果关系中,一件事物的消逝就构成另一件事物生起的条件。   在佛教...共有20。   :大地经过住劫之后,开始走向毁灭,世界的毁坏不是在一夕之间,而要经历20个中,包括有情世界的毁坏和器世界的毁坏。有请世界的毁坏,是指世界上一切生灵的消亡,无论是人类还的动物,都...

    不详

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  • 四种相违私记卷(中)

    七十行颂申数论宗。王意朋彼。以金赐之。外道欲彰己令誉。遂以所造名金七十论(云云)同疏第四云。东天竺有僧。共数论师学徒论议。彼立二十五谛。说大地等常。今无念念生灭。广叙彼宗。此僧难言。今必有灭。以后等...云。问。准此外道成劫末出。言经多劫者是何劫耶。答。非经成住空等名之为多。但据日月岁数等名之为多。亦复有无过设纵经于住劫二三万值五顶。亦名多劫也(云云)庄严疏云。成劫末人寿无量此师出世。名唱露迦。...

    东南权大僧都记

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  • 莲花生大师传略

    自度脱 浊世众生我拯救 三时四季常体察 不幸堕入三恶趣【29】 我会及时来救他 我为藏人施恩泽 藏人反倒不我德 经常赕佛作祈求 十寿亦有救 浊时众生我能救---- 那时弥勒化身出 身高七尺尚有余 能脱十寿时痛苦 过去好来 佛真容如莲花开 我的身体无生死 来去自在行如飞 为了藏人的福祉 早晚我各来一次 谁若...

    不详

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